Le secret de la Roue

Suite à mon dernier article, certains se sont demandé comment pouvait-on concilier l’idée de s’attendre à tout avec celle de la pensée positive? C’est vrai, dans le contexte de la pensée positive, on se concentre plutôt sur ce qui va bien, sur ce qu’on attend de chouette dans la vie, et au fond, c’est surement mieux que de ressasser continuellement nos échecs et nos impasses…

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Peut-on s’initier à la spiritualité sans maître ni gourou? (Partie 2)

Terminons aujourd’hui de débattre de la possibilité ou non de se passer d’un guide ou d’un maître pour s’initier à la spiritualité. Nous avons vu dans la première partie qu’il est nécessaire de regarder ce phénomène sous différents angles afin de pouvoir se faire une opinion personnelle en toute connaissance de cause. Voici donc les autres cas de figure qui permettent à un être de suivre un chemin spirituel authentique en dehors des sentiers battus…

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Le chemin de Pierres

Les pierres levées de Bretagne ont toujours fait rêvé. Est-ce un reste de nos lointains ancêtres Celtes, ou bien le reliquat d’un passé plus vieux encore, et dont le silence et la densité gardent jusqu’à nos jours intacts les mystères de la Tradition-mère? Au-delà des polémiques historiques et des partis-pris philosophiques, je vous emmène faire un petit voyage initiatique sur un remarquable sentier finistérien menant au lieu dit de Moulin-mer. Nous y rencontrerons les vestiges d’une alchimie druidique très ancienne et à disposition de tous…

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Peut-on s’initier à la spiritualité sans maître ni gourou? (Partie 1)

L’autonomie spirituelle est un sujet d’actualité. Les affaires de sectes et le développement du new age ont rendu le public méfiant vis-à-vis de la spiritualité. D’où probablement la question de savoir s’il est possible d’être initié dans une voie spirituelle sans relation de maître à disciple? C’est-à-dire sans prendre le risque d’être trompé ou manipulé par un gourou… La psychose médiatique a beaucoup contribué à ce genre d’interrogation même si la question s’avère pertinente sur de nombreux points.

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Les initiés ont-ils une double vie?

Dans les milieux ésotériques, il est coutume de parler de vie profane et de vie sacrée. C’est une manière d’expliquer qu’un initié peut être à la fois très haut gradé dans les ordres initiatiques qu’il fréquente et simple quidam social au profil professionnel modeste dans sa vie de tous les jours. Comment concilier cette dualité et que signifie un tel décalage existentiel?

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